背马鞍的男孩Two-Legged Horse

巴巴这张脸太不适合扮演古代人了 看她演戏跟听老外硬凹中文念唐诗的不适感差不多

讴歌了打破封建束缚，莺莺与张生追求爱情故事，老夫人期盼女儿可以找到门当户对的归宿，这样的心情，古往今来都可以理解。背马鞍的男孩Two-Legged Horse甚至影响了明代汤显祖塑造的牡丹亭中杜丽娘与柳生的形象，源于对美好爱情故事的向往。

真实真的是一种珍贵的人格魅力呀，看看我老季家的老爷子多么可爱。

要我怎么说呢，我怀疑编剧才小学三年级。这本剧集给我的第一印象就是俗！俗！俗！里面有好多剧情都不符合常理，男女主光环也太强大，取名也很随意，连男女主的名字都是10后的俗名。不想多说什么，只想说一句“这本剧集很烂！”

青史之上，国士无双。 清高，骄傲，天真，旷世大才，固执己见。古之"士"者，皆如此。惊讶于韩信政治上的天真，和他战场上"运筹帷幄，料事如神"的老谋深算格格不入。 韩信若当初听从蒯通的建议反汉而自立为王，历史会如何演绎呢？韩信对刘邦的忠心的确是超乎我的意料的，因为其前半生忍辱负重，良禽择木而栖，展现出的皆是权衡何方利己而已的姿态。然而这次，韩信没有利己，没有贪心，而选择了忠心。然现在想想又何尝不是另一种为自己的考量。这世上有人注定是辅臣之职，可以领军百万，纵横捭阖，但无法做天下之主，平衡各方统领全局。韩信不采蒯的建议，也是对自己的能力和角色有清晰的认知，非我所能，我亦不强装强取。天下之责大也，无力承担，亦无意承担。且领军用兵，攻敌百万，封侯拜相，私以为韩信此生志向已足，一统天下并非吾愿，这才能拒"天意"与"人言"。 第二个让我叹惋的是，韩信终究是过于天真。他低估了生而为帝王者的冷酷无情，人心之脆弱，人言之凶猛，情义与功绩终非维系君臣之道的砝码，而萧何，亦为保全自己，抛弃了是非公道与朋友情义，而希望保全朋友情义的韩信却终究留不住钟离昧的性命，一将功成万骨枯，朱门富贵几人图？可悲可叹。 从个人角度说两句，以前，父亲曾说我身上有一股古代文人的气息。不知有没有关系，看本剧时切身之感倍增。所谓国士无双，我觉得"士"的存在很多时候便是一种成就，不为最后高官厚禄，不为黄金百万，甚至不为万人敬仰，只是心中怀有对自己的要求和盼望，做到了就满足，做不到会努力直到生命结束。很难想象韩信在最后的囚禁生活中是如何度过的，这一生于他是满足的吗？从市井小民，到平定天下，古来将帅无人能出其右，最后落寞庭院中，悲壮鼓声里，了此残生，虽结局悲惨，但回到若干年前淮阴的高地上，他最初想的，都实现了。

物质富足，精神自由——也即幸福满意的生活是我们经济行为应该追求的目的。 经济学我认为是研究经济行为的科学，经济行为围绕物质富足、精神自由的目的展开，但在物质上受到资源稀缺性，在精神上受到个体竞争的限制。经济学往往只考虑了资源的稀缺性，却忽视了个体竞争的本性。这就是为什么世界整体食物是充足的，但还是会有人饿死。也是刺激经济发展要么导致贫富分化悬殊，要么资本失去扩张动力的原因，因为人类的满足不在于达到某个绝对标准，而是要在群体竞争中获得相对优势。 经济行为是人类行为的一种，是为了经济目的的行为，因此，脱离人类行为的基本规律进行探讨是片面的，这也是经济人的假设无法解释实际经济运行的原因。对投入产出的经济考虑只是一种考虑维度，而用这个维度去解释经济行为显然是片面的。 市场竞争和均衡的原则显然也有其适用条件，以此作为基础事实去制定经济政策干预经济运行，有其危险性。 本剧从经济学的历史来介绍经济学，以更广博的视角来介绍经济学观点，非常通俗易懂，也对人类有着深深地热爱和期待，读此剧扩大知识又令人感动，推荐。